円図・方図は、現代に続く風水の系譜のなかで亜流となっている元合派、つまり三元派や三合派と呼ばれるグループの理論的な拠り所である。 五術のなかでも、成立年代が古く、宋以前からある「三式」即ち、太乙神数、奇門遁甲、六壬神課などは、理気においても円図・方図を根拠とはしないことからも、元合派の成立は宋の象数易以後であることは論を俟たない。宋代の経典儒としては、『太極図説』を編み「後天優勢、以学為志」を説いた周濂渓（1017-1073)、「気即理」を説き「王渠学」を立てた張王渠(1020-1077)、そして「性即理」「天理」を説いた程明道(1032-1085)と「心即理」「理気二元」を説いた程伊川(1033-1107)の兄弟が「理」について異論を唱え、それぞれの風水を形成する。
（もちろん、最近の占いものは問題外ですが。）ところで、そもそも言葉の意味は何かご存知ですか？ 「風」すなわち空気と、「水」が、わたしたちにとって必要不可欠な要素であるのは もちろんですが、もうひとつの意味があります。「気は風に乗ずれば散じ、水に界（くぎ）られれば即ち止まる。古人はこれを聚(あつ)めて散ぜしめず、これを行いて止めるあり。ゆえに、これをいう。」−葬書（郭璞）より−「大地の気は風によって散り、水によって集められる。」古代中国の、有名な古典の一説です。これこそが由来であり真理です。
２．玄関のドアの外側に立ちます。（玄関に並行に背を向けた状態。）３．方位磁針をかざして、針を北の位置に合わせます。下の八方位盤のように、方位を八等分した場合、あなたのドアは、どの方角の範囲に入っていますか？その向きを「向（こう）」と言います。４．どちらを向いているか、確定できたら、もう一度八方位盤を見てください。向いている方位の、反対側の方位（「坐（ざ）」と言います） の八卦、それがその建物の宅向となります。５．例えば、玄関が北東を向いている場合は、坐は南西ですから、宅向は坤（こん）となり、坤宅（こんたく）となります。
そうお考えの方には、無理にはオススメしませんが、漢方薬などは喜んで飲むのに、怪しいと思ってしまうのも、妙なお話です。かなり精度の高い東洋医学、精神医学の知識を含んだ「学問」ですが、現代科学では説明がつかない部分も多くあり、マユツバと思われるのではないでしょうか？逆に、地球・人間の存在自体を含めて、いわゆる西洋の科学では解明できないことの方が多いのに、 関しては怪しいと判断されるのは、非常に不思議なことです。見てもらって導入したら逆効果だったなんてことあるんじゃないの？
人体に例えると命、運、が自律神経系にあたり、積陰徳、唸書が筋肉系の随意機能に相当します。呼吸機能に相当します。普段は無意識に機能していますが意識的に呼吸をコントロールすれば身体機能を自由にし健康になれます。上手に用いれば命運に対し大きな影響を与えることが出来るわけです。私たちは親を選んで生まれてくることは出来ませんが、努力を積み、自分の生活環境を変えることはできます。自然の力を借り、自分にとっての最適な環境を探し構築する。これが目的であり意義です。言い換えるなら人間生活と自然との「折り合い」をつけるための中国的環境術であるといえます。
日本には、1000年以上前に中国から伝わりましたが、それが家相として日本独自に発達したのです。この家相が、日本では今日呼ばれているのです。家相の大きな相違点は、気の流れや取り入れという点から、家全体を有機的かつ全体的に見るのに対して、家相は、吉の条件と凶の条件のいずれに当てはまるかを各部屋ごとに判断するところにあります。全体的な判断を行う場合は、その効果がすぐには現れない場合が多く、その判断は凄く難しいのですが、家相の場合は即効性を狙ったものも多いのが実情です。一般的に効果が現れやすい方が受け入れられるので、現代の日本では、伝統的よりも、日本独自の(実は家相学)に人気が集まるのです。
鏡を使う場合、魔除けの有名なものとして八卦鏡があります。これは、鬼門封じに使う鏡であり、今では色んな種類があるようです。その中でも代表的なのはエネルギーを増幅させる働きがある凸面鏡と、エネルギーを反射させる働きがある凹面鏡です。凸面鏡は、尖ったものや角ばったものが発する邪気を避ける働きがあると言われているので、周囲の威圧感のある建物や、電信柱、看板などが見える場所に置いて悪影響を解消するために使われたりします。この場合は、八卦鏡はその対象に向けて使います。凹面鏡は、道路や河川から来る邪気を弾き飛ばすと言われているので、新築をする場合の周囲の地理的状況による悪影響を解消するために使われたりします。
なお、わが国においては古代からの有名な神社仏閣の多くが龍穴の上に建てられているそうです。砂(さ)とは山が両腕で囲んだように見える形をいいます。これで、強風などで気が散逸することから守ります。向かって右側の砂を青龍砂といい、左側を白虎砂といいます。青龍砂と白虎砂のバランスが良いことが要求されます。この山のことを座山という場合す。が両腕で守る形となる平野部を明堂(めいどう)と言います。砂が壮大で、明堂が十分な広さであると良い都市が形成され、発展していきます。水は川を意味します。川が山に囲まれた平野部を帯(腹に締めるベルト)のように取巻いて流れるのを吉、逆は凶です。
その戦いの中で奇門遁甲の秘法を使ったとも。大公望が記したと言われる有名な兵法書に六韜(りくとう)三略があります。張良。字は子房。紀元前180年頃の人。若かりし頃、秦の始皇帝を暗殺しようとして失敗します。追っ手から逃れて隠れ棲んでいた頃、橋のたもとで不思議な老人に出会いました。老人は履いていた靴を川に投げ込み、張良に取りに行かせます。誠実な姿勢にうたれた老人は黄石公と名乗り大公望の兵法書を授けるのです。これこそが奇門遁甲の書とも言われています。黄石公の正体は黄色い石と伝わりますが、恐らくは仙人と思われます。
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